Los gays clásicos, acostumbrados a las máquinas de depilar y los aceites lustrosos, veían con malos ojos a esta especie "brutos" que aparentaban cierta rudeza.
Los osos estaban verdaderamente a contrapelo con el "fisic du rol" del homosexual contemporáneo. Eran grandotes y rellenitos, algunos exhibían sin pudor el cuerpo cubierto de "¡pelos!". Otros mostraban sus caras surcadas por anchas barbas y tupidos bigotes. Y lo peor, nunca estaban a la moda. Vestían unos pantalones rústicos y camperones anchos que le daban un aspecto de peón de campo. Para los Gays clásicos era un verdadero ¡horror!.

El tiempo pasó. Los osos, en un principio, pseudo rechazados en los boliches de moda, por sus propias características; comenzaron a juntarse en bares y cafés. Allí, lentamente, se iniciaron y se delinearon las políticas y bases de la actual cultura osuna.

Buenos Aires fue una de las primeras comunidades gays de Latinoamérica en crear una asociación que uniera a la comunidad de osos; formando la institución "Osos de Buenos Aires".
En Córdoba, debieron pasar algunos años para que la comunidad osuna despertara. Luego de muchos contactos a través de la red internet y sus servicios de listas de correo. Decidieron salir de la cueva. El primer encuentro se produce el 6 de Julio de 2002. Fecha, que se ha tomado como el día del nacimiento de la agrupación "Osos Cordobeses".
En la actualidad esta asociación cuenta con socios permanentes y asociados que participan en numerosas actividades referidas a la cultura homosexual.

Un poco de luz sobre la cultura osuna

Dar una definición exacta de un oso es quizás una tarea imposible. La propia comunidad se encuentra enfrascada en definiciones que tratan de echar luz, sobre este nuevo fenómeno social de la cultura gay.
Podríamos partir tomando en cuenta diversos factores como el: "Morfológico", el "Psicológico" y el "Cultural". Todos estos factores están íntimamente emparentados para lograr definir a la cultura osuna.

En lo "morfológico", aparenta ser fácil definir a un oso: Una persona grandota, robusta o gorda. Con pelos en el cuerpo. Pero muchas veces, numerosas personas con estas características, no son osos. No podemos acotar a una persona solamente por su apariencia física, sin incluir el factor "psicológico", que es fundamental.
En lo psicológico, los "auto denominados" osos, tienden a adoptar una actitud masculina. Siendo uno de sus rasgos característicos. Esto no significa que los osos sean machistas o machos rudos.

Aquí es donde comienza a tallar el concepto "cultural". Los osos, en algunos tiempos discriminados, generaron por esta misma razón, una solidaridad y compañerismo con sus pares que le son distintivas.

Los osos gustan de ser muy francos y abiertos en sus relaciones amistosas. Les encanta abrazar y ser abrazados. Disfrutan de las reuniones entre amigos, de las salidas al aire libre. No tienen conflictos con la estética de su cuerpo, si son gordos, robustos o flacos y no son muy proclives a interesarse por los conceptos de la moda.

Con estos anteriores comentarios, podríamos animarnos a decir, que la cultura osuna contemporánea, es mas una cuestión de "actitud", que de clasificaciones morfológicas y estéticas. Es decir que la palabra "oso", a escapado de una simple definición, a representar un concepto mucho más amplio que sintetiza una nueva alternativa de interpretar la cosmovisión del mundo homosexual.

Algunos Gráficos explicativos

Como todo nuevo movimiento cultural, los osos, generaron sus códigos que le son propios.
En el siguiente gráfico, -aclaro- totalmente subjetivo, intentaremos situar a la comunidad osuna en el vasto mundo de la sexualidad humana.
(woof!, que no me incineren los psicólogos!)